无中的门徒

世上只有一种英雄主义,就是在认清生活真相之后依然热爱生活。

全世界都能欺骗我,只有你不能
全世界都能指责我,只有你不能
我会向你致以歉意,然后走向另一个世界
我不会给予你谅解,只会在另一个世界思念
有缘无情人之过,有情无缘天之过,你能斗得过天?

单看某人以为一张图之二

单看某人以为一张图系列

闭眼睛

太可笑了,这种心情:老天怎么这么不公平,这种人渣竟然还逍遥法外。可是还是这么想。你要好好的啊,弟弟,不要放弃努力,不要害怕,也不要再和他联系。不,还是随便你吧,按自己所想而活。

还来得及?
时不待我
韶华不为少年留,恨悠悠,几时休
碧野朱桥当日事,人不见,水空流
世事一场大梦,人生几度秋凉
三载沉浮情已旧,舞飘飘,歌迢迢
桃花流水别君去,爱也消,恨竟了
一时谈笑

历时两周,终于填完了🙄拍出来效果一般,实际上也一般🙃,可能我的右脑真的没有被开发过🙃

我能接受这个社会上所有的东西 我可以理解这个社会上所有的因果关系,但不代表我要置身其中。

苏轼《临江仙·一别都门三改火》赏析

2009南京一模古诗鉴鉴赏材料

一别都门三改火,天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井,有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。樽前不用翠眉颦。人生如逆旅,我亦是行人。

  这首词是宋哲宗元祐六年春苏轼知杭州时,为送别自越州(今浙江绍兴)北徙途经杭州的老友钱穆父(名勰)而作。全词一改以往送别诗词缠绵感伤、哀怨愁苦或慷慨悲凉的格调,创新意于法度之中,寄妙理于豪放之外,议论风生,直抒性情,写得既有情韵,又富理趣,充分体现了作者旷达洒脱的个性风貌。词人对老友的眷眷惜别之情,写得深沉细腻,婉转回互,一波三折,动人心弦。
  词的上片写与友人久别重逢。元祐初年,苏轼在朝为起居舍人,钱穆父为中书舍人,气类相善,友谊甚笃。元祐三年穆父出知越州,都门帐饮时,苏轼曾赋诗赠别。岁月如流,此次在杭州重聚,已是别后的第三个年头了。三年来,穆父奔走于京城、吴越之间,此次又远赴瀛州,真可谓“天涯踏尽红尘”。分别虽久,可情谊弥坚,相见欢笑,犹如春日之和煦。更为可喜的是友人与自己都能以道自守,保持耿介风节,借用白居易《赠元稹》诗句来说,即“无波古井水,有节秋竹竿”。作者认为,穆父出守越州,同自己一样,是由于在朝好议论政事,为言官所攻。
  以上数句,先从时间着笔,回忆前番离别,再就空间落墨,概述仕宦生涯,接下来抒发作者对仕宦失意、久处逆境所持的达观态度,并用对偶连喻的句式,通过对友人纯一道心、保持名节的赞颂,表明了自己淡泊的心境和坚贞的操守。词的上片既是对友人辅君治国、坚持操守的安慰和支持,也是词人半生经历、松柏节操的自我写照,是词人的自勉自励,寓有强烈的身世之感。明写主,暗寓客;以主慰客,客与主同,表现出作者与友人肝胆相照,志同道合。
  词的下片切入正题,写月夜送别友人。“惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云”一句,描绘出一种凄清幽冷的氛围,渲染了作者与友人分别时抑郁无欢的心情。“樽前不用翠眉颦”一句,由哀愁转为旷达、豪迈,说离宴中歌舞相伴的歌妓用不着为离愁别恨而哀怨。这一句,其用意一是不要增加行者与送者临歧的悲感,二是世间离别本也是常事,则亦不用哀愁。这二者似乎有矛盾,实则可以统一在强抑悲怀、勉为达观这一点上,这符合苏轼在宦途多故之后锻炼出来的思想性格。词末二句言何必为暂时离别伤情,其实人生如寄,李白《春夜宴从弟桃花园序》云:“夫天地者,万物之逆旅也,光阴者,百代之过客也。”既然人人都是天地间的过客,又何必计较眼前聚散和江南江北呢?词的结尾,以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词,既动之以情,又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。
  苏轼一生虽积极入世,具有鲜明的政治理想和政治主张,但另一方面又受老庄及佛家思想影响颇深,每当官场失意、处境艰难时,他总能“游于物之外”,“无所往而不乐”,以一种恬淡自安、闲雅自适的态度来应对外界的纷纷扰扰,表现出超然物外、随遇而安的旷达、洒脱情怀。这首送别词中的“一笑作春温”、“樽前不用翠眉颦。人生如逆旅,我亦是行人”等句,是苏轼这种豪放性格、达观态度的集中体现。然而在这些旷达之语的背后,仍能体察出词人对仕宦浮沉的淡淡惆怅,以及对身世飘零的深沉慨叹。

【注释】
  1.钱穆父:名勰,又称钱四。元祐三年,因坐奏开封府狱空不实,出知越州(今浙江绍兴)。元祐五年,又徙知瀛洲(治所在今河北河间)。元祐六年春,钱穆父赴任途中经过杭州,苏轼作此词以送。
  2.改火:古时钻木取火,因四季不同而改用不同的木材,称为“改火”。后来以“改火”指一年。三改火:即过了三年。《论语集解》马融曰:“周书月令有更火之文。春取榆柳之火,夏取枣杏之火,季夏取桑柘之火,秋取柞楢之火,冬取槐檀之火。一年之中,钻火各异木,故曰‘改火’。”
  3.“无波”二句:化用白居易《赠元稹》“无波古井水,有节秋竹竿”句。古井无波:古井枯竭,不起波澜,比喻人心寂然不动。节:竹节,比喻人之节操。筠:坚韧的竹皮,引申为竹之别称。
  4.尊:酒器。翠眉:用黛螺描画过的眉。颦:皱眉。宋代官吏宴饮,多有官伎歌舞侑酒,这里表面是劝歌伎不要悲伤,实际上是劝慰友人不必哀愁。
  5.逆旅:客舍。

比利林恩的中场故事

忍不住一个人去看了李安的新电影,比利林恩的中场故事。在我们这个小城,它明显是一部小众电影,一共三个人,两个男生以为他是战争片,抱着看大兵瑞恩的心来,最后只看到了林恩的意识流。李导演非常牛逼的还原了原作意识流的艺术手法,全局没有特别明显的高潮,剧情也不是紧凑,中途我不可避免地开了两次小差,但又怅然若失,决定需要二刷,但一定要找一个人陪我二刷,因为一个人看这个片子太难受了,片中主角在世界整体的格局下,在各种感情的夹击下,仿佛一叶小舟,是英雄也是一个无助的男孩,孤独感和一个人看电影的我相呼应,所以整场下来,非常疲惫。片中林恩是主角也不是,更像一个串场的人物,每一个人物构成了电影真正的主角,身不由己的可怜的自己。每一个人都是可怜的,每一个人。最后林恩选择了战场,也可能是逃避了现实。和班长精神上依偎取暖。
        所有的人物中,我最喜欢的,是他们的黑人经济人,乐观果断忠诚,而最幸运的人,我想应该是施洛姆,毕竟在潮湿与黑暗环境中仍能延续生命的,是神眷顾的,而英雄,是流星。

晚上就是容易情绪低落,我很难过,又不知道为什么,讨厌自己的工作,讨厌自己,我是不是抑郁了